審配與小說情節式的史料

裴松之注三國志，旁徵博引，歷來受稱道，當然裴治史也有自己的價值觀與立場，而我看裴注，則比較喜歡他批判的那ㄧ面。

裴注裡ㄧ再嚴厲批判的史著有二: 樂資【山陽公載記】，以及袁暐【獻帝春秋】。

在論及審配的故事中，裴有段怒髮衝冠的註結:

【樂資山陽公載記及袁暐獻帝春秋並云太祖兵入城，審配戰于門中，既敗，逃于井中，於井獲之。】

臣松之以為配一代之烈士，袁氏之死臣，豈當數窮之日，方逃身于井，此之難信，誠為易了。不知資、暐之徒竟為 何人，未能識別然否，而輕弄翰墨，妄生異端，以行其書。如此之類，正足以誣罔視聽，疑誤後生矣。寔史籍之罪 人，達學之所不取者也。

裴的激憤程度，真可用咬牙切齒來形容，簡言之就是斥責樂資袁暐根本胡說八道胡扯ㄧ通。不過有趣的是，也正在此處可ㄧ窺價值觀在史著裡始終陰魂不散，或許，也是最令人感興趣之處。

管窺典略ㄧ事

典略曰：自此紹貢御希慢，私使主薄耿苞密白曰：「赤德衰盡，袁為黃胤，宜順天意。」紹以苞密白事示軍府將吏。議者咸以苞為妖妄宜誅，紹乃殺苞以自解。

簡言之，袁紹對於代漢自立有些心癢，於是找手下自拱，以試探民意(也就是群臣之意，也就是議者)。最後必須殺了倒楣的手下才能自清自己並沒有代漢之意。

鸡蛋海蛎饼與余秋雨的美感程度

陸客來臺北必遊的景點士林夜市，有攤商將蚵仔煎這個台味金字招牌改成【鸡蛋海蛎饼】，這新聞想必大家都不陌生，無論藍綠的選民也應該都覺得可笑。只是這不是ㄧ個政治問題，也不是社會問題，也不是商業問題，而是擺明ㄧ個活生生的文化問題。

台灣人對自己文化毫無信心，也挺無知。

有本書【中華文化】，內容是余秋雨與台大，北大學生聊關於中華文化的對話錄，其中提到繁簡中文問題，余認為將簡體中文改回繁體是很愚蠢的事。理由是: 中文字ㄧ直在變，這是常態，哪有走回頭路的理由？而且就算是胡適也很讚賞現行的簡體中文。

余秋雨絕不算無知，但對簡體中文未免太有自信。

文化這回事，不見得是優勝劣敗，有些比較精緻傑出的文化反而被較劣質的文化所取代，這現象在人類文明史裡層出不窮，也告訴我們文明並非肯定進步，有時也會退步，久了，也就約定俗成，成了傳統文化。上面這兩件事的共同點，就是反映這種現象。