禁斷的弔唁之旅，賴清德兔死狐悲？

(本文發表於觀察者網)

在安倍遇刺後的第一時間，日本右翼媒體產經新聞在境外政要的訊息裡，將來自賴清德(而不是蔡英文)的慰問標注得最醒目，僅次於美國政要。由此可見，賴清德不但是「台獨金孫」，還是「右翼寶貝」。

然後是連續三天全球的錯愕，與對安倍的一陣亂褒，表揚聲中，自民黨在選舉中大勝。第四天，突然傳出賴清德赴日弔唁，綠營皮哭肉笑，用力「歡呼」：1972年斷交以來訪日的最高層級，重大外交突破。

「突破」，在台灣已是自嗨的同義詞，喊得愈忘情，顯得愈寂寞，激情三天，困境依舊。

賴清德這一趟突擊式的赴日弔唁，產經新聞駐台記者這麼解釋：自民黨昨天的參議員議員選舉中獲得大勝，政權已高枕無憂。所以(首相岸田文雄)一咬牙一跺腳就發給了賴副總統簽證。

「一咬牙一跺腳」？不知日本右翼記者是本來就這麼有戲，還是駐台太久不幸染上戲癮，這則沒有內幕消息的純閒聊，顯示產經的水平太低，直逼台灣綠媒。該記者經常性對台灣政情指手畫腳，堪稱綠營側翼，也算綠營與日本右翼關係匪淺的一個側面佐證。

安倍遇刺身亡不是好消息，尤其對討厭安倍右翼立場的人而言，這是壞消息，因為受害者總會得到不相稱的表揚，並使其追隨者得到意外的助力，實現若干危險的遺願。

此外，「弔唁外交」給予日本政府一個公開「禁斷之戀」的特權，岸田一咬牙一跺腳，賴清德隨傳隨到，看似結束半個世紀的私下幽會，但踏上日本本土，小三仍是猶抱琵琶半遮面。

七七，俄烏，中美，兩岸的「拖」與「偶」

(本文發表於觀察者網，中時)

今年七七是抗戰85週年，國民黨周邊組織邀請美史丹佛大學胡佛研究所研究員郭岱君，以「重探抗戰史：戰爭與我們的距離」為主題發表演講。時值俄烏衝突，美國想藉此削弱俄羅斯，重振西方，並在東方另外開一個烏克蘭戰場消耗中國，因此今年的抗戰紀念，對兩岸而言別具意義。

郭岱君研究團隊的史料來源除了兩岸，也整合了日本與美國等相關材料，不過主要的線索是來自於「蔣介石日記」這個龐大的資料庫。目前其著作「重探抗戰史」已出版第二卷，整個主題未完成。

關於這場演講，媒體抓的重點是「七七事變只是偶發意外」，因為在國民黨的歷史敘事裡，「七七事變」是日本為發動侵華戰爭而蓄意尋隙的事件，而非偶然事件。

郭岱君更指出，這個偶發事件讓一直在等待抗日時機的蔣介石，索性擴大戰端，將日軍拖入廣大的中國戰場進行持久戰。於是有了淞滬戰役，此役不但激勵了全中國的抗日決心，也引起了西方列強的注意。

持久戰，就是抗日戰爭我方的主要戰略，兩岸中國人都非常熟悉。爭論到底是先提出的，意義不大，因為就當時中日實力懸殊的背景來看，中國的「比較優勢」就在於地廣人稠，有持久戰的基礎。而若西方列強干涉，又能強化持久戰的優勢，因此除了此項戰略，當時積弱的中國其實別無選擇。而投降，不是選項。

持久戰的重點不在於概念，而在於它能否徹底執行，這才是真正的挑戰。

紀念抗日不提「抗日」，裝神弄鬼能團結誰？

(本文發表於風傳媒)

蔡英文於7月2日赴桃園參加「乙未戰爭」127週年紀念儀式，在講稿與其個人臉書裡，以綠營史觀強調「乙未保台」，抹去「乙未抗日」，喊話要「團結守護台灣」，絕口不提「反異族殖民統治」。

網民嘲諷蔡「裝模作樣」，無視千篇一律的蔡式老梗(守護台灣)，專打「團結」概念，抨擊蔡作秀分裂台灣，談何團結？

歷史在不同的視角下會呈現完全不同的面貌，「乙未保台」和「乙未抗日」是同一個事件的兩種視角。蔡英文講稿將「日軍」以「敵軍」代稱，只強調保台，而不提抗日，選擇性記憶，片面性釋史，不過是為當下政治需要利用歷史，以達到誆民的手段。

若論歷史之真實，正確詮釋應為「乙未抗日保台」，而弱水三千，只取一瓢飲，去掉「抗日」，美其名為「多元史觀」，實質是另一種「一元史觀」，僅服務特定族群的利益與意識型態，讓眾皇民也可直面「乙未事件」，不必感到太羞赧；此外，也意在拓寬「保台」概念下的敵我認知，從「抗日」轉為「抗中」，從片面歷史中兌換現實利益

對日本殖民歷史的淡化甚至美化，本為台灣媚日政黨玩弄歷史的現代業障。儀式現場，在代表1萬四千抗日英靈的1萬4千朵鮮花叢裡，蔡英文敘述著先烈聽不懂的故事，掩飾著日本殖民數不清的殘暴史實，嚅囁獨白，不知所云。

所謂「永遠緬懷的國殤」云云，也不知是哪一「國」之殤？