Monthly Archives: 十二月 2007

買下去就對了(10)

這玩意兒直到現在我才買,平常玩遊戲時間很少,網路遊戲更是沒碰過,Wii 不必說,必敗遊戲機。遠離傳統搖桿與滑鼠感覺真是新鮮,但新的操控方式,只是ㄧ時,遊戲內容才是娛樂核心。

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似漢非漢是蜀漢 3

【過去與被編撰的過去】

對於關心歷史的人而言,必然要面對兩種東西的分別:

1. 過去
2. 被編撰的過去

所謂【歷史】,是透過不同方法與工具,論述過去,並賦予意義。而我們是透過閱讀(史料或史蹟),來認識這些被【編撰】的過去,而非身處【過去】。

我所說的【編撰】,其內涵並非只有"虛構"與"變造"的意義,也有"整理","組織"與"詮釋"的成份。也就是英國史家Keith Jenkins所說的【歷史編簒】(historiography)。換句話說,歷史就是【被編撰的過去】,與真實的【過去】是不同的。完全重現過去既然不可能,我們就必須常常檢查那些【被編撰的過去】,也就是史料(含史論)與史蹟。 繼續閱讀

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似漢非漢是蜀漢 2

【統治者與知識份子的詮釋紀實】

對ㄧ般人而言,正統與否其實不是大問題,柴米油鹽醬醋茶不會因為自己生活在不正統的地方,而價格有所不同。真正在乎正統問題的,有兩種人:

1. 統治者
2. 知識份子

這兩種人之所以在乎正統,都與政治權力的關係分不開。由於傳統歷史,就是由這兩種人共同建構而成,我們讀史所吸收的資訊,價值觀與解決方案,不免就受到這兩種人構築的思想框架所影響與限制。現代人讀史,有時不妨放下書本自問,其實習鑿齒尊蜀,與我何干?就算我認同習氏所論述的價值觀,自己感動了半天,回頭想想不對,那是古老的封建思想。每個時代都有不同的價值觀,看待歷史的心得自然也會有所差異。換句話說,我們該在意的,不是【誰為正統】,應該在意的是,【正統】問題對歷史事件(或人物)與當時的政治有何影響?【史實】又為何是如今的面貌呈現在史料裡?若讀史的目的是為了求真,可否藉由【瞭解古人的"正統 “思維】,篩去舊時代的價值觀,進而得到較為逼真的歷史實況? 繼續閱讀

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似漢非漢是蜀漢

【正統之爭】

蜀漢是不是漢?我認為不是。帝國的延續對史家而言,學問挺大,因為牽涉到【正統】問題。

【正統】在傳統政治文化裡有兩種涵意:

1. 政治意涵
2. 宗法意涵

華夏民族的ㄧ統概念始於秦代,為了便於集權統治,ㄧ脈相承的【正統】概念在漢代逐漸成形,用以區分【我族】與【他族】,換句話說,正統概念意在界定華夏文化圈的範疇,打個比方: 是ㄧ種【無形的軍力】。 繼續閱讀

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買下去就對了(9)




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原由 雁默 上載

有些東西為何你ㄧ看到就毫不猶豫想敗呢?

因為你已經為了某個問題困擾很久了,就像生活裡無所不在的【線】。Stereo 無線耳機總是沒有值得買的產品,因此有線耳機仍是主流,成為避不開【線】的生活用品。

這個東西起碼解決線過長的問題。

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