忌馬超

01-29-49-54

由於關羽的形象隨時代演進而超凡入聖,干擾了我們對關羽真實性格的認知,即便是信史「三國志」言之鑿鑿的事,總會有論者想辦法將關羽往關聖的位置挪移。

南懷瑾曾對時論關羽「徐州依曹之玷,計較馬超之忌,拒絕孫吳之執,以及荊州之失」這些人格上的缺點,ㄧㄧ說明自己的看法,為關羽緩頰。其餘不論,關於「忌馬超」一事,南懷瑾的解釋挺為新穎,原文摘錄於下:

壽傳又曰:聞馬超來降,舊非故人,羽書與諸葛亮,問超人才,可誰比類?亮知羽護前。乃答之曰:「孟起兼資文武,雄烈過人。一世之傑,黔、彭之徒,當與益德並趨爭先,猶未及髯之絕倫逸群也。」羽美須髯,故亮謂之髯。羽省書大悅,以示賓客。

後之論者,據傳所謂「亮知羽護前」一語,謂公有忌才之嫌。復以「省書大悅,以示賓客」,量其器度之不廣。殊不知公與劉先主,崛起草莽,世途之辛苦艱難,人情誠偽莫測,備嘗備知。方其獨當一面,威負重鎮,乍聞西陲降將,而又非創業故舊,衡之國策,豈可不有此一問,以定全面戰略之機,何忌之有?至於傳稱「亮知羽護前」者,蓋謂諸葛亮深知公情重故舊,嫌疑新降之意,故以老友輕鬆遊戲之筆,以釋其疑。書稱「猶未及髯之絕倫逸群也」。足以見諸葛孔明與公情誼之親切,故出之於戲言之句,因之而有公之「省書大悅,以示賓客」之舉。實非器局狹小之態,洵為君臣朋友相得無間之情事。倘徒依文解義,不究其微言之妙,則其誣也,固亦當然矣!  (武聖關壯繆遺跡圖志。序 )

大意是說,關羽寫信向諸葛亮詢問「馬超這人如何」,並非忌才,而是以劉備集團元勳的立場,關心馬超這降將可不可靠?能力如何?用以作為全面戰略上的參考。而另外,諸葛亮的回覆也不是拍關羽馬屁,而是以好友的立場,以戲言向關羽釋疑。至於關羽看了回信大悅,也不是因為諸葛亮吹捧他,而是被好友的戲言所逗樂。

南懷瑾的另類解讀雖然不正確,但卻很有意思。

「護前」二字是整個小故事的關鍵字。

這是一個幾乎已死的詞彙,現代人不再使用了,所以多不知其意。那麼還是從史冊裡找線索吧:

* (朱)桓性護前,恥為人下,每臨敵交戰,節度不得自由,輒嗔恚憤激。(三國志-吳書 朱桓傳)

* (沈)約甞侍讌,值豫州獻栗,徑寸半,帝奇之,問曰:「栗事多少?」與約各疏所憶,少帝三事。出謂人曰:「此公護前,不讓即羞死。」(梁書-沈約列傳)

朱桓的「恥為人下」,南朝宋皇帝的「不讓即羞死」,已經很清楚地說明了所謂的「護前」,便是好勝,好面子的意思。朱桓好勝,以在人下為恥,皇帝好面子,比賽不讓他贏他會感到羞恥。

所以陳壽撰寫這一段時,實在沒有什麼「微言」或「暗指」,就是字面上的意思: 諸葛亮知道關羽好勝,所以刻意先給馬超按了ㄧ個讚,再給關羽按三個讚,關爺的讚比較多,自然很樂,而且不願獨樂樂,一定要將孔明的三個讚秀出來給大家看,眾樂樂一番。

南懷瑾浪漫地解讀這段,也讓愛關公的讀者挺樂。

但是話說回來,關羽忌馬超算不算人格上的缺點?我認為不算。

馬超投靠劉備時雖然已是窮途末路,但他的威名在當時可謂無人不知,老虎病了還是老虎,劉璋遭劉備圍城時還不絕望,馬超一來他就直覺大勢已去,由此可見馬兒名號的影響力。也正因如此,劉備一開始就給了馬超相當高的地位。那麼,對劉備手下的元勳大將而言,自然心內不能沒有疑慮,關羽遠在荊州,寫信關心此人實屬正常。甚且,心有疑慮者絕不止關羽ㄧ人,馬超本傳裡說他「羇旅歸國常懷危懼」,怕什麼呢?怕遭人忌,怕遭人讒,尤其他南奔劉備的主因,正是因為之前收留他的張魯,手下大將忌他讒他。

關羽心有疑慮而問,既然正常,那麼妙的就是陳壽筆下的諸葛亮心思,以及關羽的反應了。如果這故事裡沒有「亮知羽護前」幾個大字,關羽也不會被認為「忌才」。更妙的是,關羽得書後的反應,如果不是「省書大悅,以示賓客」,他也不會被認為「忌才」。因而陳壽的下筆便妙在前有「羽護前」,後有「大悅示賓客」,才終於讓關羽好勝的形象始終與他的忠義形影不離。

人本來就是多面的,真實的關羽其實很生動,不是只有勇猛死忠而已。

雁默

2016.1.3

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Filed under 不妨疑古, 亡命西蜀

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