那然後咧？

To 可敬的施主席

你又站出來了，又放狠話了，又回家養病了，我還是想問: 那然後咧？

時隔365天，昨夜紅衫軍有人公開罵你是假聖人了，主席還挺得住嗎？對於那些口不擇言的紅衫民眾，我也想問: 為什麼沒有施主席你們就不能衝進總統府？要強烈表達對陳水扁的唾棄有很多選項，可以跳樓可以自焚可以丟汽油彈什麼都可以，但為什麼你們選擇唾罵同志？施主席被自己以前同志鬥得還不夠臭嗎？你們添幾腳補幾拳又有什麼差別？

搞革命還是純抗議？施主席怎麼第二次站出來你還是搞得混淆不清？昨天有個台灣旅行社老闆花千萬迎娶日本溫泉旅館的女兒，新聞曝光度比紅衫軍再起還多兩倍，今天媒體開始計算昨夜你們點蠟燭現在清理市容需要多少花費，主播說: 【這是花人民公帑】喔！主席不知你作何感受？愛與和平又如何？你自稱保護台灣民主制度，別人卻在跟你算垃圾錢，請問紅衫軍的滿腔熱血與盈眶熱淚你要怎麼收拾？

七哀之史與悲

【醉思鄉王粲登樓】

詩中有史，研究歷史的人，就算"詠"詩力有未逮，也不能不"讀"詩。東漢末年，建安七子之ㄧ王粲，在郭汜，李傕作亂長安時往南逃難，途中目睹生民塗炭的慘象，作詩【七哀】留下歷史見證，今天說說好詩。

頭四句，內含相當重要的概念，王粲逃出長安（西京），逃出"中國"，到南邊的"荊蠻"。很清楚，對中原人士而言，荊州不算中國（中原），是蠻夷混雜之地。

西京亂無象，豺虎方遘患。
復棄中國去，遠身適荊蠻。

我們印象中所謂的"三國"，由於都是漢人建立的政權，所以始終被認為好像是【三個中國】之爭，順理成章，被歸類為中國歷史上分裂的時代。從兩漢政權地理上的管轄範圍來看，確實如此，然而，從當時漢人的心裡上而言，中原與邊疆位階是不同的。也就是說，對曹操父子而言，所謂的"統ㄧ海內"，所謂的"ㄧ統江山"，就算南打不到長江，西越不過巴蜀，也能算是功德圓滿。要他們承認【三國】這種界定，真是太吃虧了。也因此我才主張，古代的魏蜀吳，如同現代的中港台，如此ㄧ來，比較能真正理解許多歷史事件。

華山論劍管制條例

只要是男人，大都是看武俠小說長大的，沒看過武俠小說也應該看過武俠連續劇或電影。我們對刀光劍影的武林世界著迷極了，多麼希望自己也能置身血濺五步的情節裡。不過，這則新聞讓人時空倒錯，忍者是不是真的打敗少林武僧倒不是重點，而是這種華山論劍式的武林帖，還存在於現代社會裡嗎？

事實上，最近牽扯ㄧ些關於少林的新聞，都讓人覺得十分有趣，內容包含少林行銷，少林商標，少林寺僧伽法律課程學習班，在在都將我們從浪漫古代拉回現實，煞風景得很，連公開比武，少林都要向主管機關申請，政府不准還打不起來。對於著迷武俠小說的人來說，文明制度遏制想像空間，也難怪有網友硬要把少林拉回古代，製造武林大會式的流言。