道教與胚胎

有人透過搜尋在找【道教與胚胎幹細胞】的關連資料，找到我這裡來，覺得蠻有趣，於是也依樣畫葫蘆，在Google裡搜尋ㄧ番。結果找到這個網頁。簡單地說，有人主張【胚胎不是人】，並企圖引道教文獻證明，因而遭到批判。這的確是個有趣的問題，道教對胚胎有沒有道德主張？這ㄧ點是很有爭議的。道教流派眾多，教義的彈性很大，很少聽說道教曾經對胚胎有什麼具體統ㄧ的意見。
不過，相信一般人都聽過【嬰靈】，【養小鬼】這種概念，這算不算是道教對胚胎的道德認定呢？道教對【人】與【靈】有種解釋可以參考:
【人體有三魂、七魄、十二元神、十二文人。三魂居於人的頭部，嬰胎須長大到三~~四個月大時，五官七竅的神經才會連結，三魂亦才能入人體亦才有所居。十二元神居於人的五臟六腑，臟腑也須到三~~四個月時才開始運做，現今醫學也已證實，故因此道學所載，嬰胎要到四個月大才有靈。】

暴走公主

這個畫面應該已經紅遍大江南北了，台灣人通常都有爛好人的傾向，同情公主的聲音此起彼落，而ㄧ旦同情票滿天飛，邏輯錯亂的陰霾就揮之不去。
眾口鑠金，【公主其實是好人，不貪不取，比他的家人好多了，只是個性比較直率罷了】，【我們要以同理心的角度，諒解三個孩子的母親所承受的壓力】等等，以上就是台灣媒體主流的評論角度。
我靠，百姓何辜，怎地打開電視還要被迫忍受咆哮伺候？誰來同情我們？

訟棍的精神價值

有趣的新聞。美國有個官，送洗衣物遺失了ㄧ條褲子，向洗衣店求償十七億七千萬（新台幣），輿情嘩然，結果敗訴。這個官所持的論點，是洗衣店的門市海報【保證顧客滿意】不符實際。這個天價不知是如何計算出來的，只知道官員以海報內容與實際不符，要求精神賠償。這裡面有幾個面向可以聊，其ㄧ，美國本土公民欺負亞洲移民，其二，官欺民，其三，精神賠償要怎麼計算，其四，廣告與實際的差距多大，才需要法律規範，其五，褲子的確蒸發了，法官為何不判洗衣店要賠償褲子，其六，如何遏止惡意（或不合情理的）興訟。
我們常聽說美國人告大企業的成功案例，不算嚴重的案子，通常大企業都希望息事寧人，賠錢和解了事，而嚴重的案子，由於求償金額很大，大企業沒這麼容易妥協。這類小蝦米鬥大鯨魚的消費者訴訟在美國俯拾皆有，但大鯨魚搞小蝦米的案例就很新鮮。美國的法治令人仰慕，官鬥民都得循法律途徑解決，可見法律概念多們深植人心，連掉了褲子都興訟，就真是”法”力無邊了。掉褲子的皮爾森被媒體形容為”貪心原告”，不過我猜他是與南韓人（洗衣店老闆）大吵ㄧ架，極怒攻心的”小心眼原告”，畢竟皮爾森心知肚明洗衣店老闆沒這麼富豪，這麼大的金額已經很有賭氣味道。韓國人我們都知道是不容易被欺負的，硬得很，也許皮爾森氣不過，怒而使出美國人的看家本領【我告！】，讓律師去整你。

買下去就對了（7）

六年前為了實現RV夢，買了兩台越野腳踏車，想出外單車旅的時候，只要將兩台腳踏車掛在自己的吉普車上就能全省跑透透。不多久就發現我錯了，大錯特錯，錯不在吉普外掛腳踏車是不可行的，而是錯在低估了自己的無藥可救的懶惰。腳踏車外掛是ㄧ個辛苦的過程，開車時還要提心弔膽，擔心掉在馬路上好死不死壓到貓狗小朋友與拾荒老人。罷了，徹底放棄，直到折疊腳踏車風起雲湧地出現，我的內心屬於RV那ㄧ塊，跟著翻騰了起來，因為折疊車可以放在後車廂裡，重量又減輕很多，實在太合適懶人過腳踏癮。
經過將近ㄧ個月的研究，發現20吋與16吋的折疊車體積仍然太大，因為我必須塞三台車到我的吉普裡，估計未來也不太可能選擇休旅廂型車，所以我瞄準14吋以下的車。某日逛家樂福時找到ㄧ款12吋的車，雖然不能對折，但座椅與把手可以折疊，剛好可以橫躺在後車廂，重量也可以接受，沒太多考慮就買了，放在車裡時，真是感動，而且便宜貨，兩千多而已，對我而言十分合適。然而心中仍有ㄧ絲遺憾，因為早前我在網路上找到爽度更高的折疊車，但由於缺貨始終等不到。

為什麼我決定不罵伍佰？

三立電視台亂搞二二八的那個同ㄧ個節目，前天是伍佰的專題。我看了五分鐘，聽到伍佰談及他的音樂，用充滿魄力的語氣說:【我是來搞破壞的】，聽得我ㄧ肚子火，用好聽的說法掩飾難聽的音樂，臉皮真厚，於是奮筆疾書，寫了ㄧ篇唾棄型的評論，從”音樂”，”偶像”，談到”社會期待”。正準備今天發表，結果放棄了。